பிரம்ம ரிஷி

நிச்சயம் அந்த பிரபாகரன் தனிபெரும் ஆளுமை சந்தேகமில்லை, மாபெரும் அவுரங்கசீப்பை எதிர்த்து இந்துராஜ்ஜியம் கண்ட சிவாஜிக்கும் பிரபாகரனுக்கும் தொடக்க கால ஒற்றுமை நிரம்ப உண்டு ஆனால் சிவாஜி இந்துக்களுக்கு நாடு என்பதில் இந்துவாக வென்றார், பிரபாகரன் தொடக்கத்தில் முருக பக்தராக மிக சரியாகத்தான் இருந்தார் ஆனால் ஐரோப்பிய தொடர்பும் மிஷனரி அரசியலும் அவரை அழுத்தியதில் இந்து ஈழம் என்பது தமிழீழமாகி எல்லாம் திசைமாறிற்று பிரபாகரனுக்கும் இந்துஈழம் எனும் அபிமானம் இருந்தது, ராஜராஜசோழனின் இந்துதமிழ் ராஜ்ஜியம் அவரின் கனவாக […]

குமரகுருபரர் நீதிநெறி விளக்கம் : 07 “நெடும்பகற் கற்ற வவையத் துதவாதுடைந்துளா ருட்குவருங் கல்வி – கடும்பகல்ஏதிலான் பாற்கண்ட வில்லினும் பொல்லாதேநீதென்று நீப்பரி தால்” இப்பாடல் இப்படி பிரிந்து பொருள்தரும் நெடும் பகல் கற்றவை அவையத்து உதவாதுஉடைந்துள்ளாருட்கு அருங் கல்வி கடும்பகல்ஏதிலான் பாற்கண்ட வில்லினும் பொல்லாதேநீது என்ற நீப்பு அரிதால் ஒருவன் நீண்ட்நாள் (நெடும் பகல்) கற்ற கல்வி (கற்றவை) சபையில் உதவாது நிலையில் (அவையத்து உதவாது) உடைந்துள்ள நிலையானது (உடைந்துள்ளாருடு அருங் கல்வி) ஒரு பொல்லாத […]

ஒளவையரின் ஞானகுறள்/ வீட்டு நன்னெறிபால்/ அதிகாரம் 8 – அர்ச்சனை / குறள் : 09 “பேராக் கருத்தினாற் பிண்டத்தி னுண்ணினைந்தாராதனை செய்யு மாறு” இக்குறள் “பேரா கருத்தினால் பிண்டத்தின் உண்ணினைந்து ஆராதனை செய்யு மாறு” அதாவது ஒருமித்த ஒரே சிந்தனையால் (பேரா கருத்தினால்) உடலினினுள் (பிண்டத்தின்) ஆன்மாவோடு இணைந்த நிலையில் மனதால் வழிபட வேண்டும் என்று பொருள் அசையாத ஒரே சிந்தனையோடு உடலும் உள்ளமும் ஒரு புள்ளியில் இணைந்த நிலையில் மனதால் சிவனை வழிபட வேண்டும் […]

மே 26ம் தேதி சென்னைக்கு வருகின்றார் பாரத பிரதமர் மோடி தமிழகத்துக்கு பல்லாயிரம் கோடி நலதிட்டங்களை அறிவிக்க வரும் அந்த பெருமகன், சென்னை நேரு விளையாட்டு அரங்கில் நடக்கும் விழாவில் அதனை அறிவிப்பார் இம்முறை இந்த கருப்புகொடி விளையாட்டு, “கோபேக் மோடி” எனும் விளையாட்டெல்லாம் இருக்காது என்பது எல்லோரும் அறிந்தது, தமிழக அரசு இப்பொழுதெல்லாம் எந்த சிக்கலையும் தவிர்க்கவே விரும்புகின்றது என்பது தெரிகின்றது எம்மை பொறுத்தவரை மோடி வந்து நலதிட்டங்களை அறிவிக்கட்டும், அதை மக்களிடம் தமிழக பாஜக […]

ஆச்சார கோவை : 01 தமிழ் இலக்கியத்தின் இன்னொரு மிகசிறந்த நூல் ஆச்சார கோவை பண்டைய தமிழக இந்துக்கள் எவ்வளவு ஆச்சாரமாக வாழ்ந்திருக்கின்றார்கள் என்பது அந்த பாடலில்தான் உள்ளது ஆச்சாரம் என்பது மானிட வாழ்வையும் உடலையும் சரியாக பராமரிக்கும் முறை, நல்ல ஒழுங்குமுறை அது எல்லா மக்களுக்கும் பொதுவான விதியாய் இந்நாட்டின் இந்துக்களுக்கு சொல்லபட்டிருந்தது, ஆனால் கோவில் திருபணியிலும் வழிபாட்டிலும் முன்னால் நின்ற பிராமண இனம் அதனை முழுக்க பின்பற்றியது எப்பொழுதுமே வழிகாட்டிகள் சரியாக இருக்க வேண்டும், […]

“மந்திரங்க ளெல்லா மயங்காம லுண்ணினைந்துமுந்தரனை யர்ச்சிக்கு மாறு” இக்குறள் “மந்திரங்கள் எல்லாம் மயங்காமல் உண்ணினைந்து முத்தரனை அர்ச்சிக்குமாறு” என பிரிந்து பொருள் தரும் யோகதியான நிலையில் அமர்ந்திருக்கும் பொழுது மயங்காமல் (மறந்துவிடாமல் அல்லது நினைவிழந்துவிடாமல்) மனதின் உள்ளே அந்த மந்திரங்களை நினைந்து (உள் நினைந்து) மூன்று உலக காவலரான சிவனை (முத்தரனை) அர்ச்சிக்குமாறு யோகத்தில் அமர்ந்துவிட்டால் அப்படியே எதையும் நினைக்காமல் அல்லது எல்லாவற்றையும் கடந்துவிடுவதல்ல தவம் பத்மாசன கோலத்தில் அமர்ந்து கண்களை மூடி மனதால் மந்திரங்களை சொல்லவேண்டும், […]

தேவசகாயம் பிள்ளைவின் வரலாறு வேறோன்றுமல்ல அது வாடிகனின் வரலாற்றில் எளிதான ஒன்று அது 17ம் நூற்றாண்டு காலம், அப்பொழுது இந்தியாவில் ஐரோப்பிய ஆட்சி இல்லை மிக சமத்தாக வியாபாரம் மட்டும் செய்து கொண்டிருந்தார்கள் கேரளத்தில் காலூன்ற முயன்ற போர்ச்சுகீசியரை இந்து மன்னர்கள் விரட்டி அடித்தார்கள், வடக்கே கோவா பக்கம் அட்டகாசம் செய்த போர்ச்சுகீசியர்களை சிவாஜி அடக்கி வைத்திருந்தான் அந்நேரம் திருவாங்கூர் சமஸ்தானத்தை மன்னர் மார்த்தாண்டவர்மா ஆண்டுகொண்டிருந்தார், அவர் ஆட்சியின் அதிகாரியாக இந்த திவான் நீலகண்ட பிள்ளை இருந்தார் […]

இந்தியா குப்தர்கள், சோழர்கள், ஜடாவர்ம சுந்தரபாண்டியன் காலத்துக்கு பின் உலக அரங்கில் இப்பொழுது வலுவான நாடாக மாறிவருகின்றது, ஒரே காரணம் மோடியின் பலம் அந்த பலத்தில் பாகிஸ்தான் பணிந்து கிடக்கின்றது, சீனா ஒதுங்கி நிற்கின்றது, பர்மாவும் வங்கதேசமும் சத்தமில்லாமல் சரிந்து கிடக்கின்றன, இதுகாலம் இந்தியாவினை ஒருமாதிரி தவிக்கவிட்ட இலங்கை இப்பொழுது முழு சரணாகதியில் இந்தியாவிடம் அடைக்கலமாகியிருக்கின்றது சில அறிகுறிகள் அதை தெளிவாக சொல்கின்றது, பெரும் சம்பவம் அண்ணாமலையின் இலங்கை பயணமும் அதை தொடர்ந்த பழ.நெடுமாறனின் அறிக்கையும் பழ.நெடுமாறன் […]

“வைக்கும் பொருளு மில்வாழ்க்கைப் பொருளுமற் றெப்பொருளும்பொய்க்கும் பொருளன்றி நீடும் பொருளல்ல பூதலத்தின்மெய்க்கும் பொருளு மழியாப் பொருளும் விழுப்பொருளும்உய்க்கும் பொருளுங் கலைமா னுணர்த்து முரைப்பொருளே” என சரஸ்வதி அந்தாதியில் பாடுவான் கம்பன், அதற்கு இவ்வுலகில் பாடுபட்டு தேடும் செல்வமும், உறவும், அதிகாரமும் நிலைக்காது, சரஸ்வதியின் அருளில் கிடைக்கும் செல்வமே நிலைக்கும் என பொருள் ஆம், இந்த உலகில் அரசுகள் மாறும் ஒருவன் கையில் இருக்கும் அரசு நாளை இன்னொருவனுடையதாகும் ஒருவனின் செல்வம் நாளை இன்னொருவனின் செல்வமாகும், ஒருவன் அரும்பாடு […]