நவராத்திரி பண்டிகை அன்னை மகிஷாசூரனை கொன்றாள், ராவணனை ராமன் வீழ்த்தினான் என கொண்டாடுகின்றது இது இந்த நவராத்திரியின் தத்துவம் உண்மையில் இந்துக்களுக்கு 4 நவராத்திரி உண்டு ஒவ்வொரு 3 மாதங்களுக்கும் ஒரு நவராத்திரி என நான்கு நவராத்திரிகள் வருடம் முழுக்க உண்டு, இந்த நவராத்திரிகளில் இரண்டு நவராத்திரி காலம் சிறப்பானது குளிர்காலம் முடிந்து கோடைகாலம் தொடங்கும் அந்த பங்குனி சித்திரை மாத நவராத்திரி எனும் சைத்ர நவராத்திரி, வெயில்காலம் முடிந்து மழையும் குளிரும் தொடங்கும் சாரதா நவராத்திரியான […]

1884ம் ஆண்டு இதே நாளில் திண்டுக்கல் அருகே வத்தலகுண்டு எனும் ஊரில் பிறந்த அவர் பெயர் சுப்பராமன், பிராமண குடும்ப பிறப்பு திராவிட கும்பல் சொல்வது போல எல்லா பிராமணரும் பெரும் செல்வமும் அதிகாரமும் கொண்டிருக்கவில்லை வறுமை அங்கும் தாண்டவமாடிற்று, அப்படி வறிய பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தவர் இந்த சுப்பராமன் கொடிய வறுமையில் கல்விக்காக போராடி எங்கும் அது நிறைவுபெறாமல் திருவனந்தபுரத்திற்கு சென்று ஒரு குருகுலத்தில் சமைக்கும் வேலையினை செய்துகொண்டே கற்றார், அப்பொழுதுதான் சதானந்த சுவாமிகள் தொடர்பு […]

“கற்றாங் கறிந்தடங்கித் தீதொரீஇ நன்றாற்றிப்பெற்றது கொண்டு மனந்திருந்திப் – பற்றுவதேபற்றுவதே பற்றிப் பணியறநின் றொன்றுணர்ந்துநிற்பாரே நீணெறிச்சென் றார்” கற்றதை நன்கு தெரிந்துகொண்டு, அடக்கத்துடன், தீயனவற்றை நீக்கி, நல்லன செய்து, பெற்றிருப்பதைக் கொண்டு மன நிறைவுடன் திருத்தமாகப் பற்றவேண்டியதைப் பற்றி, பணி அறவழியில் நிற்க, ஒன்றாக விளங்கும் இறைவனை உணர்ந்து, நின்று ஒழுகுபவரே, நீண்ட நன்னெறியில் செல்பவர் ஆவார் என்கின்றார் குமர குருபரர்.

“அறம்பாவ மாயு மறிவுதனைக் கண்டால்பிறந்துழல வேண்டா பெயர்ந்து” இக்குறள் “அறம் பாவம் ஆயும் அறிவுதனை கண்டால் பிறந்துழல வேண்டா பெயர்ந்து” என பிரிந்து பொருள் தரும் அறம் எனும் புண்ணியம் பாவம் எனும் தண்டனைக்குரிய காரியம் எதுவெல்லாம் என ஆய்ந்து அறியும் ஞானமான அறிவினை பெற்று அதன்படி வாழ்ந்தால் பல பிறப்புக்களாக பிறந்து உழல வேண்டிய அவசியமில்லை என்பது குறளின் பொருள் வாழும் பொழுதே அறக்காரியங்களை செய்து, தர்ம நெறிபடி வாழ்ந்து பாவங்களை விலக்கி புண்ணிய வாழ்வை […]

வீரம் என்பது பராக்கிரமத்தால் மற்றவர்களை வெல்லுதல் மட்டும் அல்ல, தன்னை வெல்லுதல் என அறுதியிட்டு சொன்ன மதம் இந்துமதம், எவன் தன்னை கட்டுபடுத்தி தர்மத்தையும் இறைவனையும் தேடுவானோ அவனையே உண்மையான வீரன் எனவும் அந்த ஞானமதம் குறிப்பிட்டு காட்டியது ஒவ்வொரு மனதிலும் அகங்காரம் உண்டு, பேராசை உண்டு, இன்னும் ஏகபட்ட மயக்கங்கள் உண்டு. அந்த மயக்க குரோதங்களையெல்லாம் யார் வெற்றி கொள்வானோ அவனே முக்தி அடைவான் என்றது இந்துக்கள் போதனை வீரத்தின் உச்சபட்சம் தன்னை வெல்வது தன் […]

“கற்றுத் துறைபோய காதலற்குக் கற்பினாள்பெற்றுக் கொடுத்த தலைமகன்போல் – முற்றத்துறந்தார்க்கு மெய்யுணர்விற் றோன்றுவதே யின்பம்இறந்தவெலாந் துன்பமலா தில்” கற்றுத் துறைபோய காதலனுக்குக் கற்புடைய அவன் மனைவி பெற்றுக்கொடுத்த முதல் மகன் போன்றதே, துறந்தவர்களுக்கு மெய்யுணர்வில் தோன்றும் பேரின்பம். மற்றைய இன்பமெல்லாம் துறவிகளுக்குத் துன்பமே. நிரம்ப கற்ற ஒருவனுக்கு அவனின் பத்தினி மனைவி பெற்றுகொடுத்த தலைமகன் என்பவன் பெரும் விருப்பமானவன் இன்பமானவன், அந்த மகன் அவனின் கனவும் இன்பமுமாவான், பெருமிதமும் அவனே, அவனை காத்து வளர்த்து தன்னைபோல் உருவாக்கும் […]

அந்த இந்தியா எரிந்து கொண்டிருந்தது, ஆண்டாண்டு காலம் மத கலவரம் சாதி கலவரம் இல்லா இந்தியா வெள்ளையன் வந்தபின் இந்த கோலங்களால் எரிந்து பிரிந்து கொண்டிருந்தது பஞ்சாபிய எல்லையும் வங்க எல்லையும் கோரமாக எரிந்தது, எரிந்தது என்பதை விட இந்துக்கள் எரிந்தனர் அவர்கள் சொத்துக்கள் எரிந்தது, இந்து பெண்களெல்லாம் கற்பிழந்து சாவை பெற்றுகொண்டும் ஓடிகொண்டுமிருந்தனர் தனக்கு அள்ள அள்ள செல்வத்தை வழங்கிய இந்தியா தன் கையினை விட்டு போகும் வெறுப்பில் வெள்ளையன் செய்த சதி அது நிச்சயம் […]

நவராத்திரி சிந்தனைகள் : 07 மானிட வாழ்வில் கல்வி கலைகள் முக்கியம் என்றும் அதனால் உருவாகும் செல்வம் முக்கியம் என கவனித்த இந்துமதம் அதை காக்க வீரம் மகா அவசியம் என்பதை உணர்ந்தது அணை இல்லா நதியும், வேலி இல்லா பயிறும், காவல் இல்லா செல்வமும் வீணாகும் என்பதை அது உணர்ந்திருந்தது இதனால் கல்வி, செல்வம் போலவே வீரமும் தைரியமும் மகா அவசியம் என சொன்ன மதம் அதற்கொரு தெய்வத்தினையும் சொன்னது மானிட உலகில் எல்லோரும் வீரர்களாவதில்லை, […]

(இது காமராஜரின் இன்னொரு பக்கம், பிடிக்காதவர்கள் கடந்து செல்லவும்) அந்த காமராஜரர் அற்புதமான நாட்டுபற்றாளர் இந்த நாடும் மக்களும் வளமாக இருக்க அவரின் கடைசி நொடிவரை பாடுபட்டவர், அவருக்கு தெரிந்ததும் அக்கால வழியுமான காந்தியத்தில் கடைசிவரை நின்றவர் மோடி போல முதல்வராக இருந்து பிரதமராக வாழ்ந்து இரும்பு மனிதராக மாபெரும் வரலாற்றை படைத்திருக்க வேண்டிய அவர் ஏன் சறுக்கினார், எப்படி சறுக்கினார், கடைசி வரை தமிழகத்துக்குள்ளே ஏன் முடக்கபட்டார், தமிழகம் தாண்டி போட்டியிட ஏன் அவருக்கு விருப்பமில்லை […]

அந்த மனிதன் அப்பழுக்கற்ற தேசபக்தன், சர்ச்சைக்கு அப்பாற்பட்ட அர்பணிப்பும் , தூய்மையும் தேசபற்றும் அவனுடையது வடக்கே ஒரு காந்தி , தெற்கே ஒரு காலா காந்தி (காமராஜர்) என காலகாலமாக ஏமாற்றினார்கள், உண்மையில் வடக்கே ஒரு குள்ள லால்பகதூர் தெற்கே ஒரு வளர்ந்த லால் பகதூர் என்றுதான் இருந்திருக்க வேண்டும் அவர் வாழ்க்கையும், அவர் மரணமும் ஏன் அவர் வாழ்வின் ஒவ்வொரு நொடியும் இந்த நாட்டிற்கானது. லால் பகதூர் சாஸ்திரி. இந்திய வரலாற்றில் எளிமைக்கும் நாட்டுபற்றிற்கும் தியாகத்திற்கும் […]