“வள்ளன்மை யில்லா தான் செல்வத்தின் மற்றையோன்நல்குரவே போலு நனிநல்ல கொன்னேஅருளில னன்பிலன் கண்ணறைய னென்றுபலரா லிகழப் படான்” செல்வம் நிறைய வைத்து கொண்டு யாருக்கும் கொடுக்கும் மனமில்லாதவன் அதை வைத்திருப்பதை விட ஒன்றுமில்லாமல் வறுமையில் வாடுதல் நன்று. செல்வம் இருந்தும் பிறருக்கு கொடுக்காதவனை அருளும் அன்பும் இல்லாதவன், மனதில் இரக்கம் இல்லாதவன், பிறர் கஷ்டம் காணாத குருடன் என சொல்லும் உலகம் வறியவனை அப்படி சொல்லாது என்பது பாடலின் பொருள் ஈயாத செல்வந்தனை விட வறுமையில் வாடும் […]

“பூரித்து நின்ற சிவனைப் புணரவேபாரித்த தாகுங் கருத்து” பூரித்தல் என்றால் பெரும் மகிழ்ச்சி என பொருள், இங்கு பெரும் மகிழ்ச்சி என்பது யோகத்தின் உச்சியில் அடையும் பரவசநிலை என்றாகின்றது அந்த அதிஉச்ச யோக நிலையில் சிவனோடு ஐக்கியமானால், சிவனோடு இரண்டற ஆத்மா கலந்தால் ஒருவனின் மனம் விசாலமாகும் மிகபெரிய மனதுடன் இன்பம் துன்பம் நன்மை தீமை கடந்த பெரும் யோகி நிலைக்கு அவன் செல்வான் என்பது குறளின் பொருள் யோக பரவச நிலையில் சிவனோடு ஐக்கியமான யோகியின் […]

அந்த பகுதி தொண்டை மண்டலம் என்றும் பின்னாளில் பல்லவ பகுதி என்றும் அழைக்கபட்ட இடம், மயிலாப்பூரும் , பூவிருந்த வல்லியும், திருவல்லிக்கேணியும் மிக பழமையான இடங்களாகத்தான் இருந்தன‌ அவை ஒரே ஊராக இருந்திருக்கவில்லை சுமார் 70 கிராமங்கள் பல்லாயிரம் ஏக்கரில் விரிந்து பரந்திருந்தன, அழகான ஆறுகள் பல ஓடி அதனை செழிப்பாக்கி கொண்டிருந்தன‌ சோழர்களும் பல்லவர்களும் அதனை வளம் கொழிக்கும் இடமாக மாற்றிவைத்தார்கள், ஏகபட்ட பாக்கங்கள் எனும் நீரும் நிலமும் நிரம்பிய இடமாக அது விளங்கிற்று நிலத்தால் […]

இந்த வர்க்கபுரட்சி, செங்கொடி புரட்சி, அரிவாள் சுத்தியல் புரட்சி எல்லாம் இனி எடுபடாது என தெரிந்து “காதல் புரட்சிக்கு” வந்துவிட்டார்கள் கம்யூனிஸ்டுகள் இனி பாருங்கள் மார்க்ஸ் ஜென்னியின் காதல் கதை மட்டும் சொல்லி புரட்சி செய்வார்கள். சிகப்பு நிறம் என்பதே காதலர் உடலில் ஓடும் ஒரே ரத்தம் என அர்த்தம் கொள்ளபடும், காதலுக்கு குறுக்கே யார் வந்தாலும் அரிவாளும் சுத்தியலும் கொண்டு காதலை காக்க வேண்டும் என புதிய கீதம் பாடபடும் மார்க்ஸ் மாவோ இங்கர்சால் என […]

குமரகுருபரர் நீதிநெறி விளக்கம் : 65 “பொதுமகளே போல்வ தலையாயார் செல்வம்குலமகளே யேனையோர் செல்வம் – கலனழிந்தகைம்மையார் பெண்மை நலம்போற் கடையாயார்செல்வம் பயன்படுவ தில்” பொதுநலம் மிக்கோரின் செல்வம் பொதுமகள் போல எல்லோரும் இன்புற்றிருக்க பயன்படும், சுயநலம் மிக்கோரின் செல்வம் குலமகளின் சேவை கணவனுக்கு என்பது போல அவனுக்கு மட்டும் பயன்படும், கஞ்சரின் செல்வம் விதவை போல யாருக்கும் பயன்படாமலே போகும் என்பது பாடலின் பொருள் செல்வமானது நல்லோர் கையில் கிடைத்தால் எல்லோருக்கும் பயனாகும், சுயநலமிக்கோரின் கையில் […]

“வீடக மாக விழைந்தொல்லை வேண்டுமேல்கூடகத்திற் சோதியோ டொன்று” உள்ளத்தை வீடு அதாவது முக்தி நிலைக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்றால் ஜோதிவடிவான இறைவனுடன் மனதால் ஒன்றித்தல் வேண்டும் என்கின்றார் ஓளவையார் அதாவது உள்ளம் என்பது இறைவன் வாழும் ஆலயமாக வேண்டும் என்றால் ஜோதிவடிவான இறைவனுடன் ஆன்மாவில் ஒன்றிடல் வேண்டும் என்பது ஒளவை வலியுறுத்தும் போதனை

“கூடக மான குறியெழுத்தைத் தானறியில்வீடக மாகும் விரைந்து” இந்த குறள் “கூடகமான குறி எழுத்தை தானறியில் வீடகமாகும் விரைந்து” என பொருள் தரும் கூடகமான குறி எழுத்து என்பது குறில் எழுத்துக்கள் கூடிவருவதை சொல்கின்றது, ஓம் எனும் மூல மந்திரம் அ+உ+ம் என கலந்து வரும், இந்த ஓம் எனும் வார்த்தைதான் யோகத்தின் மூலம் இந்த எழுத்தின் சக்தியினை அறிந்து அதனை உச்சாடனம் செய்தால் மனமானது முக்தி எனும் வீடுபேற்றை அடையும், மனமே சிவன் வாழும் கயிலாயமாகும் […]

சேவல் விருத்தம் : 02 “எரியனைய வியனவிரம் உளகழுது பலபிரமராட்சதர்கள் மிண்டுகள் செயும்ஏவற் பசாசுநனி பேயிற் பசாசுகொலைஈனப் பசாசு களையும்கரி முருடு பெரியமலை பணையெனவும் முனையின்உயர்ககனமுற நிமிரும் வெங்கட்கடிகளையும் மடமடென மறுகியல றிடஉகிர்க்கரத்தடர்த் துக்கொத் துமாம் தரணிபல இடமென்வன மதகரிகள் தறிகள்பணிசமணர்கிடு கிடென நடனம்தண்டைகள் சிலம்புகள் கலின்கலினெ னச்சிறியசரணஅழ கொடுபுரி யும்வேள்திரிபுரம தெரியநகை புரியும்இறை யவன்மறைகள்தெரியும்அரன் உதவு குமரன்திமிரதின கரமுருக சரவண பவன்குகன்சேவற் றிருத்து வசமே. பாடலின் முதல் வரி இதோ “எரியனைய வியனவிரம் உளகழுது பலபிரமராட்சதர்கள் […]

அன்று கோகுலாஷ்டமி என்பதால் ஏகபட்ட வேலைகள் ஆண்டாளுக்கு இருந்தன, அதிகாலையிலே குளிக்க குளத்தின் கரைக்கு தோழியரோடு வந்துவிட்டாள் , உடைகளை ஒரு மரத்தடியில் வைத்துவிட்டு அவர்கள் குளிக்க நீரில் இறங்கியபொழுது கடுமையாக குளிர்ந்தது அந்த கடும் குளிரில் “கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா” என சொல்லியபடியே இறங்கியதில் அவர்களுக்கு குளிரவில்லை ஆனந்தமாக மூழ்கி குளித்தார்கள், நன்றாக நீந்தி குளித்துவிட்டு கரைக்கு வந்தால் ஆடைகளை காணவில்லை ஆண்டாள் நமட்டு சிரிப்புடன் கண்ணனை நோக்கி பாடினாள் “கோழி யழைப்பதன் முன்னம்குடைந்துநீ ராடுவான் போந்தோம்ஆழியஞ் […]